《菜根谭》有云：“抱朴守拙，涉世之道。”对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染的不良习惯也较少；一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随着加深，所以君子与其处事圆滑，不若保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

对此，老子亦有论述“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“朴”是没有加工的原木，“素”是没有染色的生丝，“见素抱朴”便是让人像璞玉一样，永远保持朴实的本性，摒弃复杂的心念，回归最原始的本真。

抱朴守拙，看似不进取，实则以退为进，是最稳健的进取之道。

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心中有道，抱朴守拙

ldquo;抱朴”，就是要抱住这个初心，抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样，本来不受外界干扰，天真朴素，纯粹天然。“抱朴”是本源，是一以贯之的道；“守拙”是方法，是屡试不爽的术。

ldquo;抱朴守拙”不等于“抱残守缺”。前者，是心中有道，曲线取之；后者，是毫不反思，因循守旧。守拙，是拙在说话、行事与为人。

说话要守拙，即是要讷言。讷言不是不说话，而是少说话。将要说的话，如果没有把握是对的，最好不要说。

身处一个喧嚣的时代，即使不想说话，很多时候也不得不说话。这时候考验的就是定力。沉默寡言，看似是“拙”，其实也是一种智慧。

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守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂

这个世界上从不缺少喜欢锋芒毕露的人，但是缺少明明有锋芒，却又能够收放得体，敛藏适度，懂得守拙的人。

唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度，有时候也是虚心进取的一种姿态。

胡适晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨工夫的人。”

他们总能够恰到好处把握住出头的时机，既不会让自己“木秀于林”，又留心观察着大局，必要的时候，总能够精确分析局势变化，关键时刻当仁不让。不高人一等，不颐指气使，自然能够得到身边人的欢迎。

守拙藏晖存在于生活的时时处处，它是一种处世智慧，更是一种尊重他人的道德素养，你有锋芒，但不要刺伤别人。

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包容的智慧：以和为贵，宽容大度

在生活中，某些时候，我们也难免会不理智、不冷静，头脑一热冲到了最前面，结果却是替他人做了嫁衣。

其实，这个时候，如果学会守拙，就是给自己一个缓冲期，让自己冷静下来，理智思考你即将奋不顾身去争风头的事情，究竟值不值得，性价比有多高。

守拙是一份暂时将自己置身事外的智慧，从旁观者的角度看清事态，避免盲目出击，做出丑陋又肤浅的行为。

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修身的智慧：达观生活，知足常乐

守“拙”还是一种进可攻、退可守的应变策略。懂得守拙的人，能够正确分析自己身边的局势，认清自己所处的位置，规避风险，谋求最好的生存和发展。

胡适曾以“藏晖”为室名，藏晖与守拙有些异曲同工的味道。他在给胡光信中说道：“老兄是绝顶聪明人，总未免锋芒太露，未免得罪人。这是聪明人很难避免的灾祸。”

ldquo;聪明人”往往是被人们羡慕最多也是攻讦最多的。聪明很难，由聪明到糊涂更难。隐藏锋芒，藏拙其外，有时候是一种避免灾祸，求生存的大智慧。

木秀于林，风必摧之，在某些不利处境中，守拙不失为一种自我保护的措施。

守拙还是一种难得糊涂的境界。聪明反被聪明误的事，从古至今，从现实里到故事里都没少过。《红楼梦》中，最聪明、最机巧的王熙凤“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”，人生要有笨拙的功夫，文以拙进，道以拙成，才以拙长，事以拙兴，抱朴若拙，低调进取，臻至成功。